「凡事都有定期,天下萬務都有定時。( There is a time for everything, and a season for every activity under heaven)」
(Ecclesiastes 3:1)
在首席法官引用金句以前三個月...
我如常參與每週一賽的人肉版勝利十一,
在往大嶼山東涌的巴士上...
把玩「已普及了」的iPhone,
藉著和合了的版本...
從新接觸舊約...
好奇與困惑再生...
亞伯拉罕,
傳說中希伯來民族和阿拉伯民族的共同祖先;
崇高之父,是猶太教、基督教和伊斯蘭教的先知,
猶太人、基督徒、及伊斯蘭教徒認他為以色列人之祖,
對穆斯林而言,亞伯拉罕是伊斯蘭的先知,且是穆罕默德的先祖。
咁穆斯林同基督徒嘅衝突, 同D子孫喺祠堂內打架有無分別?
沒多久的一個午飯後, 從書局看到此一人生指路明燈...
世間金石良言... 《舊約啟示錄》; (由於前書可鑒, 啟示錄系列有買貴無買錯)
對於慣看雞精書的我, 彷彿得心應手...
始終聖經釋文「比較」艱澀難明...
此外, 書中比較吸引的引子如下: -
尼古拉.羅圖威殊(Nicolas Notovitch), 俄國記者;
在一八八七年十月離開喀什米爾取道到拉達克,
途中偶然拜訪了一所隱修寺, 當中一位喇嘛告訴他,
在拉薩大寺的經藏內, 有古卷講述一位神人--以沙(Issa)的;
於是尼古拉展開尋找以沙身分的旅程...
及至一位位於黑密斯大寺的大喇嘛回應尼古拉的詢問,
原來以沙的事跡, 有原文以巴里文及梵文書寫, 後譯為西藏文。
以沙的故事從二百四十四句詩體中記載下來, 分成十四章節。
神人以沙的故事從摩西解救以色列人開始...
十三歲時, 沒按以色列人習俗談婚嫁,
反而追隨商隊向東方出發, 尋找神聖境界...
以沙十四歲在達辛德(今巴基斯坦東南部)
開始建立了名聲, 受當地亞里安人對他的尊重。
之後以沙再到Juggernut, 獲得該地高僧授以《吠陀經》(Vedas經),
教以醫治及軀鬼之術...
打後六年, 以沙在Juggernut, Rajariha, Benarea及
其他佛教聖城學習及傳道...
因為在印度違反三種姓嚴格的格離規定,
把《吠陀經》授予吠舍及首陀羅兩種姓,
故使到婆羅門及剎帝利兩種姓猜疑...
以沙漠視種性階級的禁忌,
令祭司及武士懷恨並加以追殺...
以沙得報, 乘夜逃亡至喜瑪拉雅山腳,
於該地又作了六年修煉, 至廿九歲才回到家鄉...
往後在巴勒斯坦的遭遇與《新約聖經》所載大致雷同...
看到此處... 是否覺得很奇妙...
以沙其人呼之欲出...
[Quote:
The lost Life of Jesus Christ
以沙 / 爾撤
舊約啟示錄]
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2 comments:
可以參閱:
http://sdhammika.blogspot.com/2009/02/did-jesus-live-in-india-i.html
http://sdhammika.blogspot.com/2009/02/did-jesus-live-in-india-ii.html
啤梨兄,
多謝你的延伸閱讀...
加上早前Samsara提供的,
大致上已可解開迷團...
的確, 在求真與信仰之間可以有著似有或無之必然關係...
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